<h1>האגור סימן תתל"א</h1>
<h2>דף ל.</h2>
ואסור לאכול ב' תבשילין. כתב רב האי גאון כגון אורז ודוחן ועדשים שהן ב' מינין. והרי"ץ גיאת כתב כל שני תבשילין הוי דרך כבוד ואסרו חכמים אפי' מין א' של קטניות או של ירק ואצ"ל שני מינין. וכ"כ הרמב"ן. ונוהגין בצרפת ליתן כמה מינין בקדרה אחת וכיון שמתבשל יחד נקרא הכל תבשיל אח'. ובאשכנז מחמירין. ונראה דאפי' לדברי המחמירין דבר שדרכו בכך כל השנה כמו אפונים שנותנים בהם בצלים ובצים שרי. וכתב הרא"ש יש אומרים דוקא שני תבשילין מדבר שאינו נאכל כמו שהוא חי אבל חלב וגבינה ודג מליח ויבש לא מקרי תבשיל. והראב"ד כתב דאפי' תבשיל של גבינה נקרא תבשיל והכי מסתבר ע"כ. כתב ראבי"ה ראוי להחמיר כיון שלא כתוב בתלמוד מהו ב' תבשילין. וכתב בספר המצות ריב"א היה אוסר לאכול תפוחים מבושלים אחר תבשיל אחר בסעודה המפסקת. מדאמרינן בירושלמי דנדרים יוצאים בתפוחים מבושלין משום ערובי תבשילין, מרדכי.
